看"文化人"的蠅營狗苟！
磚頭話語：學術如此多“焦”，引無數看客競折腰。前幾天，一位跑文化的記者朋友辭職了，因為文化學術界讓她有了幻滅感，該記者用四個字描述她眼中的那個世界：蠅營狗苟！
矛頭指向：學人操守
話題摘要：
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我向來敬畏作家兼出版人李師江，此君自我評價起來頗不留余地，“文壇表揚家”們評其為“繼王朔之后最具敘事魅力的小說怪才”。李師江搞起出版來也作風潑辣，他策劃了一套《簡明話說中國》，本為跟風大型叢書《話說中國》，卻宣傳為“大型歷史暢銷書《話說中國》之精華本”，而且強行給大歷史學家許倬雲挂了總顧問的牌子，讓毫不知情的許教授無功受祿。更早以前，同樣是李師江策劃的“隱藏的大師”書系，也因挂學者止庵主編之名惹起風波。
類似的學術熱點，上周還有幾個。
山東師范大學教授杜貴晨反復研究《西游記》，考証出孫悟空是山東人，他的住處花果山其實就是泰山。立論之大膽，想像之奇特，堪與劉心武老師的“秦學”媲美，且對推動泰山的旅游經濟殊有貢獻，是學以致用的學術典范，造福鄉裡的拳拳之心更是令人感佩，至於遵守學術規范等問題，倒是等而下之的小節了。
上周另一新聞更讓人困惑。北京律師劉剛以其收藏的一幅古地圖《天下全輿總圖》仿繪本作為“物証”，斷定美洲是中國人發現的，與英國業余歷史學家孟席斯的“中國人發現美洲”說不謀而合。這下鄭和大人印度、非洲、美洲都到了，而且據稱還到過南極，有成為“環游地球第一人”之勢，無怪有學者稱“鄭和是架永動機”。
可能是“發現美洲說”過於玄妙，這次國人沒有掀起認領美洲熱潮。在不久前的圖書訂貨會上，紅學家集體走台亮相，周思源、張慶善、蔡義江等紅學家合推了一本《名家解讀紅樓夢》，周思源還自封為批劉心武第一人，要捍衛自己的“首批”權。於是就形成了這樣一個“食物鏈”：劉心武“吃”央視，紅學家“吃”劉心武，人人都“吃”紅樓夢。
“學院派”與“草根派”的紅學之爭終於放下架子，把酒言歡，羞羞答答半推半就地成為了商業的“三陪”。至於紅學到底是不是偽學問這樣的終極命題，倒無人去認真追究了，畢竟老祖宗的飯還是很好吃的。
而博導更是頻陷“抄襲門”。美女作家任曉雯指稱中國人民大學博導金元浦抄襲自己的關於《大話西游》的畢業論文，倉促之下，金先是以“技術問題”、“一些疏漏”、“是學生具體搞的，自己不太清楚”來應付，一夜之后，金博導就奮勇反擊，表示“極大憤慨”，稱任曉雯是“惡意炒作”，反而是任抄襲了自己的觀點。但同時有心人發現，金元浦將自己的涉嫌抄襲的文章從個人網站刪除。
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學術如此多“焦”，引無數看客競折腰。前幾天，一位跑文化的記者朋友辭職了，因為文化學術界讓她有了幻滅感，該記者用四個字描述她眼中的那個世界：蠅營狗苟！
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編輯點題：陶行知先生有句名言：千教萬教教人求真，千學萬學學作真人。這話是說教育的，放在學術上也適合。學術的目的是求真，可從事學術事業的人卻並非都是“真人”。就是說一個人的事業和他的道德水平沒有什麼必然聯系，因此文化人的蠅營狗苟也並不就比引車賣漿者的蠅營狗苟更加低級下流。這層紙捅破了，學者打著學術名義追逐金錢的把戲也就昭然若揭了。
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