“三皇五帝”知多少
對於“三皇五帝”《古今漢語成語詞典》的解釋比較具體：《周禮·春官·外史》就有“掌三皇五帝之書”的記載。三皇：傳說中遠古部落的酋長，一般指伏羲、神農、黃帝。五帝：傳說古代五個帝王，一般指少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜。形容時間的古遠或代指原始社會的帝王。
三皇比較普遍的說法有兩種：一種是載于《尚書大傳》的說法：燧人、伏羲、神農；一種是載于《古微書》的說法：伏羲、神農、黃帝。也還有伏羲、女媧、神農，伏羲、祝融、神農的說法。
五帝普遍的說法有三種：《大戴禮記》為黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜，《資治通鑒外紀》為黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、堯，《戰國策》為庖犧、神農、黃帝、堯、舜。《呂氏春秋》也曾把太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊列為五帝，但流行不廣。
“皇”的原義是“大”和“美”，不作名詞用。戰國末，因上帝的“帝”字被作為人主的稱呼，遂用“皇”字來稱上帝，如《楚辭》中的西皇、東皇、上皇等。當時又有天皇、地皇、泰皇(或人皇)之名，稱為“三皇”。三皇五帝是中國在夏朝以前傳說中的帝王。現在看來，他們都是部落首領，由於實力強大而成為部落聯盟的領導者。由此看來，三皇五帝是中華民族早期有傑出貢獻的頭領。
那麼，我為什麼要將三皇五帝列入三晉成語？關鍵在於，三皇五帝和山西關係最密切。就三皇而言，神農氏炎帝曾活動於長治一帶，其嘗百草就在那裏。至於伏羲，山西境內的遺跡也不少，據我所知吉縣有人祖山，傳說伏羲和女媧兄妹在那裏滾磨盤成婚；洪洞縣有個卦地村，傳說那裏是伏羲畫八卦的地方。
說到五帝，那關聯就更緊密了。從《大戴禮記》來看，堯都是古平陽，即臨汾。堯在這裡欽定曆法，廣鑿水井，設立謗木，實行禪讓，將部落和部落聯盟形成了地方性的國家，處於當中的平陽被推擁為國中之國，即中國，也就出現了國家最早的雛形。後來帝堯禪位於舜，舜的都城在蒲?，即現今的永濟市。而帝嚳乃帝堯之父，顓頊乃帝嚳之父，可見，中國上古曆史的輝煌有著他們這個家族不小的功勞。似乎黃帝與山西的關係少了些，其實不然。上古時最有名的一場戰爭是黃帝大戰蚩尤，主戰場就在晉南，原因是爭奪現在運城的鹽池。結果黃帝大獲全勝，將蚩尤肢解了。至今，運城郊區還有個蚩尤村。
看來，山西的土地還真不敢小看，不僅生長著煤鐵礦藏，還生長著三皇五帝。(喬忠延)
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